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释道温是来自泾州的僧人。(祝世林《平凉古代史考述》) 3、鸠摩罗什的弟子僧肇是来自泾州的僧人。(祝世林《平凉古代史考述》) 4、释悟空出家前为泾州四门府别将。释悟空，俗名车朝奉，后魏拓跋之远裔。...
张怀群
|佛学论文|因明|五明|
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成唯识论掌中枢要》，《大正藏》册43。 《注维摩诘经》，后秦·僧肇，《大正藏》册38。 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》，北魏·昙鸾注，《大正藏》册40。 唐·智俨 《华严一乘十玄门》，《大正藏》...
王凤珠
|佛学论文|因明|五明|
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懂得生活中的包容实际上是一种禅的境界，能够感受生命存在的快乐。
还有更厉害的，僧肇大师，是鸠摩罗什大师的高徒，最有成就的一位，很年轻就去世了，据说是被别人诬告，被砍头的，被砍头的时候，写了四句话：...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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潘重规，《敦煌变文集新书》，台北，文化大学，1983年7月初版。 刘大杰，《中国文学发展史》，台北，华正书局，1986年6月初版。 刘贵杰，《僧肇思想之研究》，台北，商务印书馆，1988年版。 ...
简秀娥
|佛学论文|因明|五明|
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的僧肇所说的“所见不实，则实存于所见之外。”(《维摩经·弟子品》注)因此，《大般涅槃经》中说：“从般若波罗蜜出大涅槃”，这并非夸张之辞，...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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《般若经》传人中国以来，对般若的研究一开始便注意到了二谛，如当时的听谓六家七宗，其后罗什、僧肇对二谛都有发挥，再往后成实论师们提出对于二谛的相对看法即是二谛的论门。吉藏非常重视对二谛义之阐释，《二谛义...
李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
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存在）不远人，人自远之，只要踏实参究，一念觉悟（存在状态的觉悟)就能由迷而归极返本，证人真实存在的境域，而自知迷悟一体，有无无别，一切声色尽是佛法。如僧肇二二八四—四一四）所说：“道远乎哉?触事而真，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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七经之一。《维摩诘经》的思想特色，僧肇曾概括为“统万行则以权智为主，树德本则以六度为根，济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门”。其方法论的核心是不二法门。具体地说，此经讨论的...
董群
佛学论文|因明|五明
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朝野佛教徒的特殊礼遇，不仅在贵族、文人名士中影响广泛，就是在普通平民中也很受欢迎。在此经的《人不二法门品》载有对“不二法门”的30种回答。僧肇《注维摩经》记载了当年鸠摩罗什对此解释的一段话： 万法之...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
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这种因果关系的不可能：所谓“不生不灭”、“不来不去”。后来中国的僧肇的“物不迁论”讲的也是这个道理。“缘”实际上是最根本的、“第一”的和终极性的，被海德格尔称为“生存论”的条件。“缘起”也比因果关系更...
张祥龙
|佛学论文|因明|五明|
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